قرآنا ، ماء ، غدقا ، يدعوه ، عليه ، يجيرني ، ناصرا ، يظهر ، ومن خلفه . لديهم . تقدم كله مرارا .
وأنه تعالى ، وأنه كان يقول ، وأنا ظننا أن لن تقول ، وأنه كان رجال ، وأنهم ظنوا ، وأنا لمسنا السماء ، وأنا كنا نقعد ، وأنا لا ندري ، وأنا منا الصالحون ، وأنا ظننا أن لن نعجز الله ، وأنا لما سمعنا الهدى ، وأنا منا المسلمون .
قرأ الشامي وحفص والأخوان بفتح الهمزة في المواضع المذكورة كلها ، وخلف بفتحها في ثلاثة منها وهي : وأبو جعفر وأنه تعالى ، وأنه كان يقول ، وأنه كان رجال .
وبكسرها في التسعة الباقية ، والباقون بكسرها في جميع المواضع المذكورة ، وجملتها اثنا عشر موضعا كما ذكرنا .
أن لن تقول قرأ بفتح القاف والواو مع تشديدها . يعقوب
ملئت قرأ بإبدال الهمزة ياء ، وكذلك أبو جعفر إن وقف . حمزة
الآن نقل ورش وابن وردان حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة ، فيه [ ص: 330 ] ولورش
ثلاثة البدل ولابد من كسر العين لجميع القراء لالتقاء الساكنين وعروض النقل
يسلكه قرأ الكوفيون بالياء التحتية والباقون بالنون . ويعقوب
وأن المساجد أجمعوا على فتح همزته .
وأنه لما قام كسر الهمزة نافع وفتحها غيرهما . وشعبة
لبدا قرأ بخلف عنه بضم اللام وغيره بكسرها وهو الوجه الثاني هشام . لهشام
قل انما أدعو قرأ عاصم وحمزة بضم القاف وإسكان اللام على أنه فعل أمر ، والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما على أنه فعل ماض . وأبو جعفر
ربي أمدا فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم .
ليعلم قرأ رويس بضم الياء وغيره بفتحها .