إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد [17]

ولم يقل : قعيدان ففيه أجوبة : فمذهب nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي أن المعنى عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد ثم حذف . ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء أن "قعيد" واحد يؤدي عن اثنين ، وأكثر منهما ، كما قال جل وعز ( ثم يخرجكم طفلا ) . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : أن التقدير في ( قعيد ) أن يكون ينوى به التقديم أي عن اليمين قعيد ثم عطف عليه وعن الشمال . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وهذا بين حسن ومثله ( والله ورسوله أحق أن يرضوه ) . وقول رابع أن يكون قعيد بمعنى الجماعة ، كما يستعمل العرب في فعيل ، قال جل وعز ( والملائكة بعد ذلك ظهير ) .