nindex.php?page=treesubj&link=28908_29747_30497_34091nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=16ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه [16]
[ ص: 224 ] الضمير الذي في به يعود على "ما" ، وأجاز
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء أن يعود على الإنسان أي ويعلم ما توسوس إليه نفسه (
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=16ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : الوريد حبل العنق ، وللنحويين فيه تقديران : قال
nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش سعيد : ونحن أقرب إليه بالمقدرة من حبل الوريد ، وقال غيره : أي ونحن أقرب إليه في العلم بما توسوس به نفسه من حبل الوريد .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29747_30497_34091nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=16وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ [16]
[ ص: 224 ] الضَّمِيرُ الَّذِي فِي بِهِ يَعُودُ عَلَى "مَا" ، وَأَجَازَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ أَنْ يَعُودَ عَلَى الْإِنْسَانِ أَيْ وَيَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ إِلَيْهِ نَفْسُهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=16وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : الْوَرِيدُ حَبْلُ الْعُنُقِ ، وَلِلنَّحْوِيِّينَ فِيهِ تَقْدِيرَانِ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ سَعِيدٌ : وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ بِالْمَقْدِرَةِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : أَيْ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ فِي الْعِلْمِ بِمَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ .