ولقد تركناها آية [15]

قيل : المعنى ولقد تركنا هذه العقوبة لمن كفر وجحد الأنبياء صلى الله عليهم وسلم عظة وعبرة ، ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ولقد تركنا السفينة آية ( فهل من مدكر ) هذه قراءة الجماعة وهي صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق عن الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=653096سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ "فهل من مدكر" [بالدال غير معجمة] ، وقال يعقوب القارئ : قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ( فهل من مذكر ) بالذال معجمة . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : مدكر أولى لما ذكرنا من الاجتماع في العربية ، والأصل عند nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه مذتكر فاجتمعت الذال وهي مجهورة أصلية والتاء وهي مهموسة زائدة فأبدلوا من التاء حرفا مجهورا من مخرجها فصار مذدكر ، فأدغمت الذال في الدال فصار مدكر ، ممن قال مذكر أدغم الدال في الذال ، وليس على هذا كلام العرب إنما يدغمون الأول في الثاني .