الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إعراب القرآن للنحاس
- شرح إعراب سورة المائدة
- قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى
إعراب القرآن للنحاس
النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس
صفحة
32
إن الذين آمنوا [69]
اسم إن ( والذين هادوا ) عطف عليه ( والصابئون ) وقرأ سعيد بن جبير (والصابئين) بالنصب، والتقدير: إن الذين آمنوا والذين هادوا من آمن بالله منهم وعمل صالحا فلهم أجرهم، والصابئون والنصارى كذلك، وأنشد [ ص: 32 ] سيبويه ، وهو نظير هذا:
وقال الكسائي والأخفش ذكره في (المسائل الكبير) و(الصابئون) عطف على المضمر الذي في هادوا، وقال الفراء : إنما جاز الرفع؛ لأن (الذين) لا يبين فيه الإعراب.
قال أبو جعفر : وسمعت أبا إسحاق يقول - وقد ذكر له قول الأخفش والكسائي -: هذا خطأ من جهتين:
أحدهما أن المضمر المرفوع يقبح العطف عليه حتى يؤكد.
والجهة الأخرى أن المعطوف شريك المعطوف عليه، فيصير المعنى: إن الصابئين قد دخلوا في اليهودية، وهذا محال، وسبيل ما لا يتبين فيه الإعراب، وما يتبين فيه واحدة.
اسم إن ( والذين هادوا ) عطف عليه ( والصابئون ) وقرأ سعيد بن جبير (والصابئين) بالنصب، والتقدير: إن الذين آمنوا والذين هادوا من آمن بالله منهم وعمل صالحا فلهم أجرهم، والصابئون والنصارى كذلك، وأنشد [ ص: 32 ] سيبويه ، وهو نظير هذا:
124 - وإلا فاعلموا أنا وأنتم بغاة ما بقينا في شقاق
وقال الكسائي والأخفش ذكره في (المسائل الكبير) و(الصابئون) عطف على المضمر الذي في هادوا، وقال الفراء : إنما جاز الرفع؛ لأن (الذين) لا يبين فيه الإعراب.
قال أبو جعفر : وسمعت أبا إسحاق يقول - وقد ذكر له قول الأخفش والكسائي -: هذا خطأ من جهتين:
أحدهما أن المضمر المرفوع يقبح العطف عليه حتى يؤكد.
والجهة الأخرى أن المعطوف شريك المعطوف عليه، فيصير المعنى: إن الصابئين قد دخلوا في اليهودية، وهذا محال، وسبيل ما لا يتبين فيه الإعراب، وما يتبين فيه واحدة.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
