nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_27962_29676_30454_30614_31011_32026_32028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=67يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك   [67]

أي: كل ما أنزل من ربك ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=67وإن لم تفعل ) شرط وجوابه ( فما بلغت رسالاته ) هذه قراءة أهل المدينة، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو وأهل الكوفة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ( رسالته ) على واحدة، والقراءتان حسنتان إلا أن الجمع أبين؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينزل عليه الوحي شيئا شيئا ثم يبينه ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=67والله يعصمك من الناس ) nindex.php?page=treesubj&link=28908_29629دلالة على نبوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأن الله - جل وعز - خبر أنه معصوم،  وفي هذه الآية دلالة على nindex.php?page=treesubj&link=28908_18985_30176رد قول من قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتم شيئا من أمر الدين تقية،  ودلالة على nindex.php?page=treesubj&link=28908_27962_30176أنه لم يسر إلى أحد شيئا من أمر الدين؛  لأن المعنى: بلغ كل ما أنزل إليك ظاهرا، ولولا هذا ما كان في قوله - جل وعز - ( وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته ) فائدة.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_27962_29676_30454_30614_31011_32026_32028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=67يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ   [67]

أَيْ: كُلَّ مَا أُنْزِلَ مِنْ رَبِّكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=67وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ) شَرْطٌ وَجَوَابُهُ ( فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَاتِهِ ) هَذِهِ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو وَأَهْلُ الْكُوفَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ( رِسَالَتَهُ ) عَلَى وَاحِدَةٍ، وَالْقِرَاءَتَانِ حَسَنَتَانِ إِلَّا أَنَّ الْجَمْعَ أَبْيَنُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ شَيْئًا شَيْئًا ثُمَّ يُبَيِّنُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=67وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) nindex.php?page=treesubj&link=28908_29629دَلَالَةٌ عَلَى نُبُوَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَنَّ اللَّهَ - جَلَّ وَعَزَّ - خَبَّرَ أَنَّهُ مَعْصُومٌ،  وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دِلَالَةٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=28908_18985_30176رَدِّ قَوْلِ مَنْ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَمَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدِّينِ تَقِيَّةً،  وَدِلَالَةٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=28908_27962_30176أَنَّهُ لَمْ يُسِرَّ إِلَى أَحَدٍ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدِّينِ؛  لِأَنَّ الْمَعْنَى: بَلِّغْ كُلَّ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ظَاهِرًا، وَلَوْلَا هَذَا مَا كَانَ فِي قَوْلِهِ - جَلَّ وَعَزَّ - ( وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَاتِهِ ) فَائِدَةٌ.