ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا [93]

أي: من الحلال، ودل على هذا إذا ما اتقوا فأما التكرير في قوله: (إذا ما اتقوا) (ثم اتقوا) ففيه أقوال:

منها: أن يكون المعنى (إذا ما اتقوا الكفر ثم آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا المعاصي ثم اتقوا ظلم الناس) ودل على هذا وأحسنوا

وقيل: إذا ما اتقوا فيما مضى، وصلحت (إذا) لما مضى على إضمار كانوا ثم اتقوا للحال ثم اتقوا في المستقبل.

وقيل: (إذا اتقوا) للحال (ثم اتقوا) [ ص: 40 ] للمستقبل (ثم اتقوا) أقاموا على التقى.

وقيل: إذا اتقوا الكفر، ثم اتقوا الكبائر، ثم اتقوا الصغائر.