ولا تطرد الذين [52]

جزم بالنهي، وعلامة الجزم حذف الضمة، وكسرت الدال لالتقاء الساكنين يدعون ربهم بالغداة (غداة) نكرة فعرفت بالألف واللام وكتبت بالواو كما كتبت الصلاة بالواو.

وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وعبد الله بن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=16871ومالك بن دينار (بالغدوة) وباب (غدوة) أن تكون معرفة إلا أنه يجوز تنكيرها كما تنكر الأسماء الأعلام، فإذا نكرت دخلتها الألف واللام للتعريف، وعشي وعشية نكرتان لا غير ما عليك من حسابهم من شيء (من) الأولى للتبعيض والثانية زائدة للتوكيد، وكذا وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم جواب النفي فتكون من الظالمين جواب النهي.