وشبه في التبدئة بالأول واعتبار التنقيص فقال ( كتخلفه ) أي : الساعي ( عن ) ماشية ( أقل ) من نصاب كثلاثين شاة أربعة أعوام ( ف ) جاء وقد ( كمل ) النصاب بولادة أو إبدال أو فائدة كهبة وصدقة وإرث كأن وجدها إحدى وأربعين وأخبره ربها بكمالها في العام الثاني فيأخذ له وللثالث شاتين وتسقط زكاة الرابع لنقص النصاب كزكاة الأول لعدم الكمال فيه ابن عرفة لو تخلف عن دون نصاب فتم بولادة أو بدل ففي عده كاملا من يوم تخلفه أو من يوم كماله مصدقا ربها في وقته قولا nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب وابن القاسم مع nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك رضي الله تعالى عنهم .