( و ) ندب ( ذكر ورد ) أي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلة ذكر ( بعده ) أي القضاء والاستنجاء والخروج أو الانتقال إلى محل طاهر فعلا وشأنا صيانة له عن الإتيان به في المحل الخسيس وهو { اللهم غفرانك الحمد لله الذي سوغنيه طيبا وأخرجه عني خبيثا } أو { nindex.php?page=hadith&LINKID=14101الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني } أو { nindex.php?page=hadith&LINKID=108536الحمد لله الذي أطعمني لذته وأبقى في جسمي قوته وأذهب عني مشقته } والأولى جمعها ( و ) ندب ذكر ورد ( قبله ) أي دخول محل القضاء وهو { nindex.php?page=hadith&LINKID=108537بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث الرجس النجس الشيطان الرجيم } والخبث بضم الباء وسكونها جمع خبيث ذكر الشياطين والخبائث جمع خبيثة أنثاهم .

( فإن فات ) الذكر القبلي بنسيانه حتى دخل محل القضاء ( ف ) يذكر القبلي ندبا ( فيه ) أي محل القضاء ( إن لم يعد ) بضم التحتية وفتح المهملة وشد الدال أي يتخذ لقضاء الحاجة كصحراء وموضع خرب وحائش نخل وتذكره قبل جلوسه وانكشافه للقضاء وقيل وبعده قبل خروج الحدث فإن جلس له مكشوف العورة على الأول أو خرج منه الحدث على الثاني فلا يذكر فإن تذكره المعد له كره إن دخل ولو برجل واحدة ولم يعتمد عليها .