( و ) كره ( تزويج ) مرأة ( زانية ) أي متجاهرة بالزنا من غير ثبوته عليها قاله عج ، أي لأن من ثبت عليها تحد فتطهر وإلا فهي أولى بالكراهة ، أو أنها تحرم حيث لم تتب ولم تحد لأنه إقرار على المعصية ( أو ) تزوج امرأة ( مصرح لها ) بضم الميم وفتح الصاد المهملة والراء مثقلة ، أي بالخطبة في عدتها من غيره فيكره للمصرح تزوجها ( بعدها ) أي العدة فبعد متعلق بتزوج المقدر لا بمصرح .

( و ) ندب بضم فكسر ( فراقها ) أي المذكورة من الزانية والمصرح لها بها فيها إذا [ ص: 266 ] تزوجها بعدها ( و ) ندب ( عرض ) بفتح العين المهملة وسكون الراء آخره ضاد معجمة مرأة ( راكنة ) قبل خطبته ( ل ) خاطب ( غير ) أي مغاير للخاطب الثاني وهو عدل أو مستور مطلقا أو فاسق والثاني مثله ، وصلة عرض ( عليه ) أي الغير الذي كان ركن إليها وركنت إليه ، وهذا على أن الفسخ استحباب وهو الصواب كما تقدم عن الكافي وإن أسقطه المصنف من هنا والتوضيح .