( و ) من جنى خطأ تحمله عاقلته وظن أن ديته لزمته وحده فرهن بها شيئا ثم تبين لزومها العاقلة ( حلف المخطئ الراهن ) على ( أنه ظن لزوم الدية له ) وحده ( ورجع ) المخطئ الراهن في رهنه في جميع الدية وصار فيما يخصه منها . ومفهوم ظن لزوم الدية [ ص: 440 ] له أنه إن رهن فيها عالما لزومها للعاقلة فلا يرجع وهو كذلك وكذا إن نكل