وشبه في عدم اللزوم الذي أفاده بقوله لا المساوي والأقرب فقال ( ك ) قول المدعى عليه المنكر للمدعي ( أخرني ) بما تدعيه علي ( لسنة ) مثلا ( وأنا أقر ) لك به فلا يعد قوله هذا إقرارا ( ورجع ) المدعي ( لخصومته ) في الاستغناء إن قال اقضني المائة التي لي قبلك ، فقال إن أخرتني بها سنة أقررت لك بها ، أو إن صالحتني عنها صالحتك لم يلزمه ، ويحلف . " غ " التشبيه راجع للمنفي في قوله : المساوي والأقرب ، وعلى نفي اللزوم [ ص: 433 ] يتفرع قوله ورجع لخصومته والذي في الاستغناء فيمن قال لرجل اقضي المائة إلى آخر ما تقدم . طفي ففرض في الاستغناء المسألة في التعبير بالماضي ، فلو عبر المصنف به لفهم عدم اللزوم في المضارع بالأولى ، وأشار ابن غازي والمواق للتورك على المصنف بنقل كلام الاستغناء .