[ ص: 21 ] ( و ) تضمن بسبب ( بعث ) أي إرسال من المودع بالفتح ( بها ) أي الوديعة لربها بغير إذن فتتلف ، ولو ادعى إذنه وأنكره ولا بينة عليه . " ق " فيها لو قال في الوديعة والقراض قد رددت ذلك مع رسولي إلى ربه ضمن إلا أن يكون ربه أمره بذلك . nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب سواء أودعته ببينة أو لا . ابن القاسم في المودع يأتيه رجل زعم أن ربها أمره بأخذها فصدقه المودع بالفتح ودفعها له فضاعت منه وأنكر ربها أمره فيضمنها الدافع وله الرجوع على قابضها .