الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- دليل الحيران على مورد الظمآن
- دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط
- القسم الأول فن الرسم
- باب حذف الألفات
- حذف الألفات من سورة آل عمران إلى سورة الأعراف
دليل الحيران على مورد الظمآن
المارغني - إبراهيم بن أحمد المارغني
صفحة
92
ثم قال:
وأما "أعقابكم" ففيها أيضا: أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ، إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم .
واحترز [ ص: 92 ] بالمضاف إلى ضمير جماعة المخاطبين من غيره نحو: ونرد على أعقابنا فإن ثبت.
وأما "بالغة" ففي "الأنعام": قل فلله الحجة البالغة ، ونحو: حكمة بالغة في القمر، وهو متعدد بعد الترجمة، ومنوع كما مثل.
وأما "أساطير" ففي "الأنعام": يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين وهو متعدد، والعمل عندنا على ما لأبي داود من الحذف في الألفاظ الأربعة.
ولأبي داود والقناطير أعقابكم بالغة أساطير
أخبر عن أبي داود بحذف ألف: "القناطير"، و: "أعقابكم"، و: "بالغة"، و: "أساطير" أما "القناطير" ففي "آل عمران": والقناطير المقنطرة لا غير.وأما "أعقابكم" ففيها أيضا: أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ، إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم .
واحترز [ ص: 92 ] بالمضاف إلى ضمير جماعة المخاطبين من غيره نحو: ونرد على أعقابنا فإن ثبت.
وأما "بالغة" ففي "الأنعام": قل فلله الحجة البالغة ، ونحو: حكمة بالغة في القمر، وهو متعدد بعد الترجمة، ومنوع كما مثل.
وأما "أساطير" ففي "الأنعام": يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين وهو متعدد، والعمل عندنا على ما لأبي داود من الحذف في الألفاظ الأربعة.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
