ويستحب
سكوته بعدها قدر قراءة المأموم ( و
nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) وعنه يسكت قبلها ، وعنه لا يسكت لقراءة مأموم مطلقا ( و
هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) حتى في كلام الحنفية يحرم سكوته ، لأن السكوت بلا قراءة حرام ، حتى لو سكت طويلا ساهيا لزمه سجود السهو . ويلزم الجاهل تعلمها ، ويسقط بضيق الوقت ، وقيل لا ، إلا أن يطول .