الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب الحج الأول
- في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود
صفحة
399
قلت لابن القاسم : أرأيت الصبي إذا كان لا يتكلم فحج به أبوه أيلبي عنه أول ما يحرم في قول مالك ؟
قال : لا ولكن يجرده ، قال مالك ولا يجرده إذا كان صغيرا هكذا حتى يدنو من الحرم .
قال مالك : والصبيان في ذلك مختلفون ، منهم الكبير قد ناهز ومنهم الصغير ابن سبع سنين وثمان سنين الذي لا يجتنب ما يؤمر به ، فذلك يقرب من الحرم ثم يحرم والذي قد ناهز فمن الميقات لأنه يدع ما يؤمر بتركه .
قال مالك : والصغير الذي لا يتكلم إذا جرده أبوه ، يريد بتجريده الإحرام فهو محرم ويجنبه ما يجنب الكبير ، قال : وإذا طافوا فلا يطوفن به أحد لم يطف طوافه الواجب ، لأنه يدخل طوافين في طواف ، طواف الصبي وطواف الذي يطوف به .
قلت لابن القاسم : فما الطواف الواجب عند مالك ؟
قال : طوافه الذي يصل به السعي بين الصفا والمروة .
قال ابن القاسم فقلنا لمالك : يسعى بهذا الصبي بين الصفا والمروة من لم يسع بينهما السعي الذي عليه ؟
قال : السعي بين الصفا والمروة في هذا أخف عندي من الطواف بالبيت ، ويجزئه ذلك إن فعل ولا بأس به . قال ابن القاسم : وإنما كره مالك أن يجمعه لنفسه [ ص: 399 ] وللصبي في الطواف بالبيت ، لأن الطواف بالبيت عنده كالصلاة وأنه لا يطوف أحد إلا وهو على وضوء ، والسعي بين الصفا والمروة ليس بتلك المنزلة ، قد يسعى من ليس على وضوء .
قال ابن القاسم قال مالك : ولا يرمي عن الصبي من لم يكن رمى عن نفسه ، يرمي عن نفسه وعن الصبي في فور واحد حتى يرمي عن نفسه فيفرغ من رميه عن نفسه ثم يرمي عن الصبي ، وقال : ذلك والطواف بالبيت سواء ولا يجوز ذلك حتى يرمي عن نفسه ثم عن الصبي .
قال : لا ولكن يجرده ، قال مالك ولا يجرده إذا كان صغيرا هكذا حتى يدنو من الحرم .
قال مالك : والصبيان في ذلك مختلفون ، منهم الكبير قد ناهز ومنهم الصغير ابن سبع سنين وثمان سنين الذي لا يجتنب ما يؤمر به ، فذلك يقرب من الحرم ثم يحرم والذي قد ناهز فمن الميقات لأنه يدع ما يؤمر بتركه .
قال مالك : والصغير الذي لا يتكلم إذا جرده أبوه ، يريد بتجريده الإحرام فهو محرم ويجنبه ما يجنب الكبير ، قال : وإذا طافوا فلا يطوفن به أحد لم يطف طوافه الواجب ، لأنه يدخل طوافين في طواف ، طواف الصبي وطواف الذي يطوف به .
قلت لابن القاسم : فما الطواف الواجب عند مالك ؟
قال : طوافه الذي يصل به السعي بين الصفا والمروة .
قال ابن القاسم فقلنا لمالك : يسعى بهذا الصبي بين الصفا والمروة من لم يسع بينهما السعي الذي عليه ؟
قال : السعي بين الصفا والمروة في هذا أخف عندي من الطواف بالبيت ، ويجزئه ذلك إن فعل ولا بأس به . قال ابن القاسم : وإنما كره مالك أن يجمعه لنفسه [ ص: 399 ] وللصبي في الطواف بالبيت ، لأن الطواف بالبيت عنده كالصلاة وأنه لا يطوف أحد إلا وهو على وضوء ، والسعي بين الصفا والمروة ليس بتلك المنزلة ، قد يسعى من ليس على وضوء .
قال ابن القاسم قال مالك : ولا يرمي عن الصبي من لم يكن رمى عن نفسه ، يرمي عن نفسه وعن الصبي في فور واحد حتى يرمي عن نفسه فيفرغ من رميه عن نفسه ثم يرمي عن الصبي ، وقال : ذلك والطواف بالبيت سواء ولا يجوز ذلك حتى يرمي عن نفسه ثم عن الصبي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
