الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب الحج الأول
- هدي التطوع يعطب قبل محله ما يصنع به
صفحة
417
قلت لابن القاسم : أرأيت من دخل مكة معتمرا في غير أشهر الحج ثم اعتمر في أشهر الحج من مكة ثم حج من عامه أيكون متمتعا ؟
قال : نعم ، قلت : وهذا قول مالك ؟
قال : نعم . قلت لابن القاسم : أرأيت لو أن مكيا قدم من أفق من الآفاق فقرن الحج والعمرة أيكون قارنا في قول مالك ؟
قال : قال لي مالك : لا [ ص: 417 ] يكون عليه الهدي ، وهو قارن يفعل ما يفعل القارن إلا أنه مكي فلا دم عليه . قلت لابن القاسم : فلو أن هذا المكي أحرم بعمرة فلما طاف لها بالبيت وصلى الركعتين أضاف الحج إلى العمرة ؟
قال : قد أخبرتك أن مالكا كان لا يرى لمن طاف وركع أن يردف الحج مع العمرة ، وأخبرتك أن رأيي على ذلك أن يمضي على سعيه ويحل ثم يستأنف الحج وإنما ذلك له ما لم يطف بالبيت ويركع ، فإذا طاف وركع فليس له أن يدخل الحج على العمرة .
قال ابن القاسم : ولو دخل رجل بعمرة فأضاف الحج ثم أحصر بمرض حتى فاته الحج ، فإنما يخرج إلى الحل ثم يرجع فيطوف ويحل ويقضي الحج والعمرة قابلا قارنا .
قال : نعم ، قلت : وهذا قول مالك ؟
قال : نعم . قلت لابن القاسم : أرأيت لو أن مكيا قدم من أفق من الآفاق فقرن الحج والعمرة أيكون قارنا في قول مالك ؟
قال : قال لي مالك : لا [ ص: 417 ] يكون عليه الهدي ، وهو قارن يفعل ما يفعل القارن إلا أنه مكي فلا دم عليه . قلت لابن القاسم : فلو أن هذا المكي أحرم بعمرة فلما طاف لها بالبيت وصلى الركعتين أضاف الحج إلى العمرة ؟
قال : قد أخبرتك أن مالكا كان لا يرى لمن طاف وركع أن يردف الحج مع العمرة ، وأخبرتك أن رأيي على ذلك أن يمضي على سعيه ويحل ثم يستأنف الحج وإنما ذلك له ما لم يطف بالبيت ويركع ، فإذا طاف وركع فليس له أن يدخل الحج على العمرة .
قال ابن القاسم : ولو دخل رجل بعمرة فأضاف الحج ثم أحصر بمرض حتى فاته الحج ، فإنما يخرج إلى الحل ثم يرجع فيطوف ويحل ويقضي الحج والعمرة قابلا قارنا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
