وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16421ابن نمير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ، وزاد : فيهم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب وأبو سلمة بن عبد الأسد .

وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في ( الأحكام ) من ( صحيحه ) هذا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، أخبره أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أخبره ، قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=267سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء ، فيهم : أبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة .

والمراد بهذا : أنه كان يؤمهم بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ولذلك قال : ( في مسجد قباء ) ، ومسجد قباء إنما أسسه النبي صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة ، فلذلك ذكر منهم : nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر إنما هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس في هذه الرواية : ( قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم ) كما في الرواية التي خرجها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هاهنا في هذا الباب ، فليس في هذا الحديث إشكال كما توهمه بعضهم .

وإمامة سالم للمهاجرين بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد في حكم المرفوع ؛ لأن مثل هذا لا يخفى بل يشتهر ويبلغ النبي صلى الله عليه وسلم .

والظاهر : أن nindex.php?page=showalam&ids=15957سالما لم يعتق إلا بقدومه المدينة ؛ فإنه عتيق لامرأة من الأنصار ، أعتقته سائبة وأذنت له أن يوالي من شاء ، فوالى أبا حذيفة وتبناه .

[ ص: 176 ] والعصبة : قال صاحب ( معجم البلدان ) : هو بتحريك الصاد على وزن همزة ، وهو حصن ، قال : ويروى المعصب .