أي : قال nindex.php?page=showalam&ids=12300محمد بن مسلم الزهري إلى آخره ، وتعليقه وصله nindex.php?page=showalam&ids=15063الكرابيسي في ( أدب القضاء ) من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب عنه ، وهذا يؤيد ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي في الأعمى إذا كان عاقلا ، وقلنا : إن معناه كان فطنا كيسا ، وهذا nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كان أفطن الناس وأذكاهم وأدركهم بدقائق الأمور في حال بصره ، وفي حال عماه ، فلذلك استبعد رد شهادته بعد عماه .