أي : هذا باب في بيان مشروعية نزع السهم من بدن المصاب ، قيل : إنما ترجم بهذا لئلا يتخيل أن الشهيد لا ينزع عنه السهم ; بل يبقى فيه ، كما أمر بدفنه بدمائه حتى يبعث كذلك ، فبين بهذه الترجمة أن هذا مشروع ، انتهى ، وفيه نظر ; لأن حديث الباب يتعلق بمن أصابه ذلك ، وهو في الحياة بعد ، وأحسن من ذلك ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=15350المهلب : إن فيه جواز نزع السهم من البدن ، وإن كان في غبة الموت ، وليس ذلك من الإلقاء إلى التهلكة إذا كان يرجو الانتفاع بذلك ، قال : ومثله البط والكي وغير ذلك من الأمور التي يتداوى بها .