أي هذا باب في بيان ما جاء من أمر من أراد غزوة فورى بغيرها أي بغير تلك الغزوة التي أرادها يريد بذلك غيرة العدو ولئلا تسبقه الجواسيس ويحذروهم ، وأصله من الورى هو جعل البيان وراءه وحاصل المعنى أنه سترها وكنى عنها وأوهم أنه يريد غيرها لئلا يتيقظ الخصم فيستعد للدفع . وقال أبو علي : أصله من الوراء لأنه ألقى البيان وراء ظهره كأنه قال سأبينه ، وأصحاب الحديث لا يضبطون الهمزة فيه ، وقيده nindex.php?page=showalam&ids=14551السيرافي في شرح سيبويه بالهمزة ، وكأن الذي لا يضبط فيه الهمزة سهلها . قوله : ( ومن أحب ) أي وفي بيان أمر من أحب الخروج للسفر يوم الخميس ، قال بعضهم : لعل الحكمة فيه ما روي من قوله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=888518بورك لأمتي في بكورها يوم الخميس " وهو حديث ضعيف ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث نبيط بضم النون وفتح الباء الموحدة ابن شريط بفتح الشين المعجمة ، قلت : طلب الحكمة في ذلك بالحديث الضعيف لا وجه له والحكمة فيه تعلم من حديث الباب فإنه صرح فيه أنه كان يحب أن يخرج يوم الخميس ومحبته صلى الله عليه وسلم إياه لا تخلو عن حكمة ، فإن قلت : روى أنه خرج في بعض أسفاره يوم السبت ، قلت : هذا لا ينافي ترك محبته الخروج يوم الخميس ، فلعل خروجه يوم السبت كان لمانع من خروجه يوم الخميس ، ولئن سلمنا عدم المانع فنقول : لعله كان يحب أيضا الخروج يوم السبت على ما روي : " بارك الله في سبتها وخميسها " ولما لم يثبت عند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إلا يوم الخميس خصه بالذكر فافهم فإنه من الدقائق .