أي هذا باب يذكر فيه إذا أحرق المشرك الرجل المسلم هل يحرق هذا المشرك جزاء بفعله ، وأحرق يحرق من باب الأفعال ، وفي بعض النسخ : إذا حرق بتشديد الراء من التحريق ، وكذلك يحرق بالتشديد ، قيل : كان اللائق أن يذكر هذه [ ص: 267 ] الترجمة قبل بابين ، فلعل تأخيرها من تصرف النقلة ، قلت : ذكر هذه الترجمة في ذلك الموضع ليس بأمر مهم فلا يحتاج نسبة ذلك إلى تصرف النقلة ، ثم قال قائل هذا القول : ويؤيد ذلك أنهما ، أي أن البابين المذكورين قبل هذا الباب سقطا جميعا للنسفي ، وثبتت عنده ترجمة إذا أحرق المشرك تلو ترجمة لا يعذب بعذاب الله ، قلت : لا يلزم من سقوط هذين البابين عنده تأييد ما ذكره ; لأن الساقط معدوم والمعدوم لا يؤيد ولا يؤكد .