[ ص: 306 ] مطابقته للترجمة ظاهرة ، nindex.php?page=showalam&ids=14906ومحمد بن يوسف هو الفريابي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان هو الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش هو سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16115وأبو وائل هو شقيق بن سلمة .

والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=16508عبدان ، عن أبي حمزة ، في هذا الباب ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الإيمان عن أبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=13608وابن نمير وأبي كريب ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في السير عن هناد ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في الفتن عن nindex.php?page=showalam&ids=13608ابن نمير وعلي بن محمد .

قوله : " اكتبوا " وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم احصوا بدل اكتبوا ، وهي أعم من اكتبوا ، وقد يفسر احصوا باكتبوا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15350المهلب : كتابة الإمام الناس سنة عند الحاجة إلى الدفع عن المسلمين حينئذ فرض الجهاد على كل إنسان يطيق المدافعة إذا نزل بأهل ذلك البلد مخافة ، قوله : " فقلنا : نخاف " تقديره هل نخاف ، وهو استفهام تعجب ، يعني : كيف نخاف ونحن ألف وخمسمائة رجل ، وكان هذا القول عند حفر الخندق ، جزم بذلك ابن التين ، وقيل : يحتمل أن يكون ذلك عند خروجهم إلى أحد ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي بالحديبية ، قوله : " فلقد رأيتنا " بضم التاء التي للمتكلم ، أي فلقد رأيت نفسنا ، ويروى فلقد رأينا ، قوله : " ابتلينا " على صيغة المجهول من الابتلاء ، وحاصل الكلام : يقول حذيفة : كنا نتعجب من خوفنا والحال أنا نحن ألف وخمسمائة رجل ، فصار أمرنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن الرجل يصلي وحده وهو خائف مع كثرة المسلمين ، وقال النووي : لعله أراد أنه كان في بعض الفتن التي جرت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان بعضهم يخفي نفسه ويصلي سرا يخاف من الظهور والمشاركة في الدخول في الفتنة والحرب .