nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد هو أبو صالح المصري وجزم به nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم. وقال الكرماني: nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح أو ابن عيسى التستري، وذكره في رجال الصحيحين nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد غير منسوب، يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب المصري، حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في غير موضع من الجامع، واختلفوا في nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد هذا؛ فقال قوم: إنه أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، وقال آخرون: إنه nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح، أو nindex.php?page=showalam&ids=12279أحمد بن عيسى، وقال أبو أحمد الحافظ النيسابوري: nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب هو ابن أخي nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13568أبو عبد الله بن منده: كلما قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الجامع: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن ابن وهب فهو ابن صالح المصري، ولم يخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن أحمد بن عبد الرحمن في الصحيح شيئا، وإذا حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=12279أحمد بن عيسى نسبه، nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب هو عبد الله بن وهب المصري، وعمرو بفتح العين هو ابن الحارث المصري، وبكير بضم الباء الموحدة مصغر بكر ابن الأشج بالشين المعجمة وبتشديد الجيم، وقد مر في الوضوء، وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة ابن سعيد مولى الحضرمي من أهل المدينة، وزيد بن خالد الجهني من مشاهير الصحابة، وعبيد الله الخولاني هو عبيد الله بن الأسود، ويقال: ابن الأسد الخولاني ربيب nindex.php?page=showalam&ids=156ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في اللباس عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث. وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في اللباس عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة به وعن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم. وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة به وعن nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة وعن nindex.php?page=showalam&ids=17281وهب بن بقية. وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في الزينة عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم وعن nindex.php?page=showalam&ids=15920عيسى بن حماد.

قوله: " إلا رقم" أصل الرقم الكتابة، والصورة غير الرقم، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12570ابن الأثير: الرقم: النقش والوشم. قوله: " ألا سمعته؟" كلمة "ألا" بفتح الهمزة واللام المخففة ومعناها هاهنا الاستفهام عن النفي. قوله: " قلت: لا"؛ أي: لم أسمعه، قال: بلى سمعته قد ذكره، أي الحديث.