هذا الحديث من جنس الحديث السابق، فلذلك ذكره عقيبه فتقع المطابقة بينه وبين الترجمة من حيث إنه مطابق للمطابق، والمطابق للمطابق للشيء مطابق لذلك الشيء.

وداود بن أبي الفرات - بضم الفاء وتخفيف الراء وبالتاء المثناة من فوق - المروزي ثم البصري مات سنة سبع وستين ومائة، وعبد الله بن بريدة - بضم الباء الموحدة مصغر بردة - ابن الحصيب - بالمهملتين - قاضي مرو تقدم في الحيض، nindex.php?page=showalam&ids=17344ويحيى بن يعمر - بفتح الياء آخر الحروف وسكون العين المهملة وفتح الميم وبالراء - البصري النحوي القاضي أيضا بمرو التابعي الجليل.

والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في التفسير عن nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل أيضا، وفي الطب عن إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=15679حبان بن هلال، وفي القدر عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم عن nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر بن شميل.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في الطب عن العباس بن محمد وعن إبراهيم بن يونس.

قوله: (ليس من أحد)، كلمة " من " زائدة.

قوله: (فيمكث في بلده)؛ أي: يستقر فيه ولا يخرج.

قوله: (صابرا) حال، وكذا قوله: (محتسبا) إما من الأحوال المترادفة أو المتداخلة، وكذلك قوله: (يعلم) حال.

قوله: (إلا كان له) استثناء من قوله: " أحد ".

وفيه بيان عناية الله تعالى بهذه الأمة المكرمة حيث جعل ما وعد عذابا لغيرهم رحمة لهم.