[ ص: 21 ] قد ذكرنا أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أخرج هذا الحديث في هذا الباب عن ستة من المشايخ ، الأول موقوف يرويه عن nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال إلى آخره ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ، حدثنا محمد بن خزيمة قال : حدثنا حجاج قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم عن ذر عن nindex.php?page=showalam&ids=396عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار - رضي الله تعالى عنه - " nindex.php?page=hadith&LINKID=650327أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له : إنما كان يكفيك هكذا ، وضرب شعبة بكفيه إلى الأرض وأدناهما من فيه فنفخ فيهما ثم مسح وجهه وكفيه " ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي هكذا ، قال محمد بن خزيمة : في إسناد هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=396عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه ، وإنما هو عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن أبيه ، قال بعضهم أشار nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي إلى أنه وهم فيه لأنه أسقط لفظة ابن ولا بد منها ؛ لأن أبزى والد عبد الرحمن لا رواية له في هذا الحديث ( قلت ) رواية محمد بن خزيمة المذكورة تبتنى على صحة قول من يقول إن أبزى والد عبد الرحمن صحابي ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13564ابن منده فإنه جعله من الصحابة ، وروى بإسناده عن هشام عن عبيد الله الرازي عن بكير بن معروف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل بن حبان عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه " عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه خطب للناس قائما ثم قال : ما بال أقوام لا يعلمون جيرانهم ، ولا يفقهونهم ، ولا يعظونهم ، ولا يأمرونهم ، ولا ينهونهم " الحديث ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه في المسند عن محمد بن أبي سهل عن بكير بن معروف عن nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا ، وقد رده nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم عليه ، وقال : ذكر nindex.php?page=showalam&ids=13564ابن منده أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ذكره في كتاب الوحدان ، وأخرج له حديث nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=396ابن أبزى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يقل فيه : عن أبيه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12570ابن الأثير : أبزى والد عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الوحدان ، ولا يصح له صحبة ولا رواية ، ولابنه عبد الرحمن صحبة ورواية .
( قلت ) وكذلك لم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر أبزى في الصحابة ، وإنما ذكر عبد الرحمن لأنه لم يصح عنده صحبة أبزى ، ومع هذا وقع الاختلاف في صحبة عبد الرحمن أيضا فإن nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ذكره في التابعين ، وقال أبو بكر بن أبي داود : لم يحدث nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى من التابعين إلا عن nindex.php?page=showalam&ids=396ابن أبزى ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : له صحبة ، وذكره غير واحد في الصحابة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلفه ، روى عنه ابناه عبد الله وسعيد .
( ذكر رجاله ) وهم سبعة ، الأول : nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال ، الثاني : nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بن الحجاج ، الثالث : nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم بن عتيبة ، الرابع : ذر بن عبد الله الهمداني ، الخامس : nindex.php?page=showalam&ids=15983سعيد بن عبد الرحمن ، السادس : أبوه nindex.php?page=showalam&ids=396عبد الرحمن بن أبزى ، السابع : nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر - رضي الله تعالى عنه .
( ذكر لطائف إسناده ) فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه الإخبار بصيغة الإفراد وهو . قوله : " أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم " وهو رواية nindex.php?page=showalam&ids=16846كريمة nindex.php?page=showalam&ids=13722والأصيلي وابن المنذر ، وفي رواية غيرهم عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم وفيه العنعنة في ثلاثة مواضع ، وفيه القول ، وفيه عن nindex.php?page=showalam&ids=15983سعيد بن عبد الرحمن ، وهو رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر nindex.php?page=showalam&ids=11925وأبي الوقت ، وفي رواية غيرهما عن ابن عبد الرحمن .
( ذكر معناه ) . قوله : " قال nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بهذا " : أشار به إلى سياق المتن الذي قبله من رواية nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، وهو كذلك إلا أنه ليس في رواية حجاج هذه قصة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - رضي الله تعالى عنه - . قوله : " وضرب nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة " مقول nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج . قوله : " ثم أدناهما " أي : : قربهما من فيه ، وهي كناية عن النفخ ، وفيه إشارة إلى أنه كان خفيفا وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب : تفل فيهما ، قال أهل اللغة : التفل دون البزق ، والنفث دونه ، وبقية الكلام قد مرت مستوفاة . .