مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعبد الله بن محمد المسندي ، nindex.php?page=showalam&ids=17111ومعاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي البغدادي أصله من الكوفة ، روى عنه البخاري في الجمعة وروى عنه هنا بالواسطة . وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري .

والحديث مضى في أوائل الجهاد في باب التحريض على القتال بعين هذا الإسناد والمتن ، ومضى الكلام فيه هناك .

قوله " مجيبين له " ; أي لرسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ، ومجيبين نصب على الحال .

قوله " بايعوا " صلة " الذين " ، فباعتباره ذكر بصيغة الماضي للجمع الغائبين ، ولو كان باعتبار لفظ " نحن " لقيل بايعنا ، وقال بعضهم : " الذين بايعوا " هو صفة " الذين " لا صفة " نحن " . قلت : هذا تصرف عجيب ، وليس كذلك ، والصواب ما قلناه ، وفيه إنشاد الشعر تنشيطا في العمل وبذلك جرت عادتهم في الحروب ، وأكثر ما يستعملون في ذلك الرجز .