مطابقته للترجمة ظاهرة، nindex.php?page=showalam&ids=12427وإسماعيل بن أبي أويس ابن أخت مالك بن أنس، والحديث مر في الشركة في الطعام فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إلى آخره، ومر الكلام فيه هناك.

قوله: (قبل الساحل) بكسر القاف، وفتح الباء الموحدة أي جهته، وذكر ابن سعد وغيره أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بعثهم إلى حي من جهينة بالقبلية بفتح القاف، والباء الموحدة مما يلي ساحل البحر، بينهم وبين المدينة خمس ليال، وأنهم انصرفوا، ولم يلقوا كيدا، وأن ذلك كان في شهر رجب سنة ثمان، وهذا لا يعارض ما في الصحيح؛ لأنه يمكن الجمع بين كونهم يتلقون عيرا لقريش، ويقصدون حيا من جهينة.

قوله: (فخرجنا) التفات من الغيبة إلى التكلم.

قوله: (فكان مزودي تمر) المزود بكسر الميم ما يجعل فيه الزاد.

قوله: (يقوتنا) من قاته يقوته من الثلاثي المجرد، ويروى يقوتنا بضم الياء، وتشديد الواو من التقويت، والقوت ما يقوم به بدن الإنسان.

قوله: (قليل قليل) بدون الألف على اللغة الربيعية، والمشهور قليلا قليلا بالنصب.

قوله: (لقد وجدنا فقدها) أي مؤثرا.

قوله: (ثم انتهينا إلى البحر) أي إلى ساحل البحر.

قوله: (فإذا حوت) كلمة إذا للمفاجأة، والحوت اسم جنس لجميع السمك، وقيل: هو مخصوص بما عظم منها.

قوله: (مثل الظرب) بفتح الظاء المعجمة، وكسر الراء، وهو الجبل الصغير، ووقع في بعض النسخ بالضاد المعجمة، حكاه ابن التين، والأول أصوب، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: هو بسكون الراء إذا كان منبسطا ليس بالعالي، وفي رواية أبي الزبير فوقع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم فأتيناه فإذا هو دابة تدعى العنبر.

قوله: (بضلعين) الضلع بكسر الضاد، وفتح اللام.