مطابقته للترجمة في قوله: (في مرضه الذي مات فيه) nindex.php?page=showalam&ids=16770وغندر لقب محمد بن جعفر، وسعد هو ابن إبراهيم المذكور آنفا في الحديث السابق، يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير.

والحديث أخرجه أيضا في التفسير عن محمد بن عبد الله بن حوشب.

قوله: (حتى يخير) بضم الياء على صيغة المجهول، ولم تبين عائشة فيه من الذي كانت تسمع منه أنه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة، وبينت ذلك في الحديث الذي يليه على ما يأتي.

قوله: (بحة) بضم الباء الموحدة، وتشديد الحاء المهملة، وهي شيء يعترض في مجاري النفس فيتغير به الصوت فيغلظ، يقال: بححت بالكسر بحا، ورجل أبح إذا كان ذلك فيه خلقة، وقيل: يقال: رجل بح وأبح، ولا يقال باح، وامرأة بحاء.

قوله: (فظننت أنه خير) على صيغة المجهول، أي خير بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة.

وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد من حديت أبي مويهبة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=890342إني أوتيت مفاتيح خزائن الأرض والخلد ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة، فاخترت لقاء ربي والجنة، وعند nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق من مرسل nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس رفعه: nindex.php?page=hadith&LINKID=890343خيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح على أمتي وبين التعجيل، فاخترت التعجيل.