أشار به إلى قوله تعالى ذلكم فذوقوه وأن للكافرين عذاب النار وفسر ذوقوا بقوله:" باشروا وجربوا" وهذا من المجاز أن يستعمل الذوق -وهو مما يتعلق بالأجسام- في المعاني كما في قوله تعالى فذاقوا وبال أمرهم ولهذا قيد بقوله: "وليس هذا من ذوق الفم" والضمير المنصوب في "فذوقوه" يرجع إلى العقاب المذكور قبله، وهو قوله فإن الله شديد العقاب