صفحة جزء
( غير ذي عوج لبس )


أشار به إلى قوله تعالى : قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون وفسر العوج باللبس وهو الالتباس ، وهذا التفسير باللازم لأن الذي فيه لبس يستلزم العوج في المعنى ، وأخرج ابن مردويه من وجهين ضعيفين عن ابن عباس في قوله : غير ذي عوج " قال : ليس بمخلوق

التالي السابق


الخدمات العلمية