إنما ذكره بالاستفهام ; لأن فيه خلافا وهو أن التقييد بالحجر شرط أم لا ، وعند الجمهور ليس بشرط وذكر لفظ الحجر بالنظر إلى الغالب ولا اعتبار لمفهوم المخالفة إذا كان الكلام خارجا على الأغلب والعادة وعند الظاهرية : لا تحريم إلا إذا كانت في حجره وقد مر الكلام فيه ، عن قريب .