لا وجه للاستدلال به لمن قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=663390لا نكاح إلا بولي ) لأن المفسرين قالوا : معناه أيها المؤمنون زوجوا من لا زوج له من أحرار رجالكم ونسائكم والصالحين من عبادكم وإمائكم ومن كان فيه صلاح من غلمانكم وجواريكم والأيامى جمع أيم ، وهو أعم من المرأة كما ذكرنا لتناوله الرجل فلا يصح أن يراد بالمخاطبين الأولياء ، وإلا كان للرجل ولي .

وقال الكرماني : خرج الرجل منه بالإجماع فبقي الحكم في المرأة بحاله قلت : هذه دعوى تحتاج إلى البرهان .