مطابقته للترجمة تؤخذ من معنى الحديث، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله هو ابن المبارك والحديث من أفراده.

قوله: "عن أجر الحجام" أي: عن أجرته.

قوله: "أبو طيبة" بفتح الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبالباء الموحدة، واسمه نافع على الأكثر كان مولى لبني بياضة.

قوله: "من طعام" أي: من قمح.

قوله: "فخففوا عنه" أي: خففوا ضريبته يعني خراجه الذي عينوه عليه.

قوله: "وقال: إن أمثل" موصول بالإسناد المذكور، ومعنى "إن أمثل" أي: إن أفضل.

قوله: "القسط" بضم القاف. وقد مر تفسيره عن قريب.

قوله: "بالغمز" أي: بالعصر بالأصابع كانت النساء يغمزن لهاة الصبي لأجل العذرة. وقد مر تفسيرها أيضا. والخطاب في "لا تعذبوا" لأهل الحجاز ومن كان في معناهم من أهل البلاد الحارة; لأن دماءهم رقيقة، وتميل إلى ظاهر الأبدان لجذب الحرارة الخارجة من أبدانهم إلى سطح البدن، ويؤخذ من هذا أيضا أن الخطاب لغير الشيوخ لقلة الحرارة في أبدانهم.

وقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري بسند صحيح، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين قال: إذا بلغ الرجل أربعين سنة لم يحتجم قال بعضهم: وهذا محمول على من لم تتعين حاجته إليه، وعلى من لم يعتد به.

قلت: هذا أيضا يتمشى فيمن لا تتعين حاجته إليه من الشبان ممن كانوا قبل الأربعين، وفيمن لا يعتد به منهم، وقيل: الأطباء على خلاف ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13251ابن سينا في أرجوزته المطولة في الفصادة:

ومن يكن تعود الفصاده فلا يكن يقطع تلك العاده     لكن من قد بلغ الستينا
وكان ذا ضخامة مبينا     فافصده في سنة مرتين
ولا تحد فيه عن الفصلين     إن بلغ السبعين فافصد مره
ولا تزد فيه على ذي الكره     وإن يزد خمسا ففي العامين
في الباسليق افصده مرتين     وامنعه بعد ذاك كل فصد
فإن ذاك بالشيوخ مردي