أي هذا باب في بيان الرقية بقراءة فاتحة الكتاب، أراد به جواز ذلك.

فإن قلت: روى nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن الركين، قال: سمعت القاسم بن حسان يحدث عن عبد الرحمن بن حرملة، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يكره الرقى إلا بالمعوذات

قلت: قال nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري : هذا حديث لا يجوز الاحتجاج بمثله; إذ فيه من لا يعرف، ثم إنه لو صح لكان إما غلطا أو منسوخا بقوله - صلى الله عليه وسلم -: وما أدراك أنها رقية.