أي: هذا باب في بيان السمر مع الأهل، وأهل الرجل خاصته وعياله وحاشيته (فإن قلت): ما وجه إفراد هذا الباب من [ ص: 98 ] الباب السابق مع اشتماله عليه ودخوله فيه (قلت): لانحطاط رتبته عن الباب السابق؛ لأنه متمحض للطاعة لا يقع على غيرها، وهذا الباب قد يكون بالسمر الجائز أو المتردد بين الإباحة والندب فلذلك أفردها بالذكر.