أي: هذا باب يذكر فيه السراويل، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14038الجوهري: السراويل معروف، يذكر ويؤنث والجمع السراويلات، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه: سراويل واحدة، هي عجمية عربت، فأشبهت من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة، فهي مصروفة في النكرة، ومن النحويين من لا يصرفه أيضا في النكرة ويزعم أنه جمع سروال وسروالة، وقال شيخنا زين الدين رحمه الله تعالى: روينا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا أن أول من لبس السراويل إبراهيم عليه السلام، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الأصبهاني، وقيل: هذا هو السبب في كونه أول من يكسى يوم القيامة كما ثبت في الصحيحين من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، فلما كان أول من اتخذ هذا النوع من اللباس الذي هو أستر للعورة من سائر الملابس جوزي بأن يكون أول من يكسى يوم القيامة.

وفيه استحباب لبس السراويل، وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث سويد بن قيس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=663596 "جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر، فجاءنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فساومنا بسراويل" الحديث، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى في مسنده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مطولا، وفيه إخباره صلى الله تعالى [ ص: 307 ] عليه وسلم عن نفسه أنه يلبس السراويل، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=664026كان على موسى عليه السلام يوم كلمه ربه كساء صوف وكمة صوف وجبة صوف وسراويل صوف، وكانت نعلاه من جلد حمار ميت، والكمة القلنسوة الصغيرة.