هذا المعلق طرف من حديث وصله nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في العيدين في باب العلم الذي في المصلى.
قوله: " أمرهن"؛ أي: النساء.
قوله: " يهوين" بضم الياء، من الإهواء، وهو القصد والإشارة، قال الكرماني: فإن قلت: الإشارة إلى الآذان بقصد التصدق بالقرط، فلماذا أشار إلى الحلق؟ قلت: قد يكون لبعض نساء العرب شيء كالقلادة في رقبتهن، أو يراد بها نفس القلادة التي في الصدر المجاورة للحلق.