مطابقته للترجمة ظاهرة. وثابت هو البناني.

والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=14430أبي الربيع سليمان بن داود، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في الترجل عن محمد بن عبيد.

قوله: " فقال: إنه"؛ أي: فقال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يبلغ ما يخضب، وكلمة "ما" مصدرية، أي: لم يبلغ الخضاب، ويؤيده رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=661326سألت nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك: هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - خضب؟ فقال: لم يبلغ الخضاب، كان في لحيته شعرات بيض .

قوله: " لو شئت" جواب "لو" محذوف تقديره: لو شئت أن أعد شمطاته لعددتها; وذلك لقلتها. وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أنه لم يكن رأى من الشيب إلا قليلا.

قوله: " شمطاته" بالحركات الثلاث، قال في (المطالع): شمطاته؛ أي: شيبه، ثم قال: وهذا يصحح قول nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: إذا رأى الرجل البياض في رأسه فهو أشمط. وفي (المغرب): الشمط بياض شعر الرأس يخالط سواده، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث: الشمط في الرجل: شيب اللحية، وهذا هو الذي يناسب حديث الباب، والجمع بين إثبات الشيب ونفيه أنه كان قليلا; فمن أثبته اعتبره، ومن نفاه لم يعتبره بالنسبة إلى بقية الشعر.