أي: هذا باب في بيان الدعاء عند تمام النداء وهو الأذان وقال بعضهم: إنما لم يقيده بذلك اتباعا لإطلاق الحديث قلت: ليس في لفظ الحديث هذه اللفظة، وفي لفظ الحديث أيضا مقدر وإلا يلزم أن يدعو وهو يسمع وحالة السماع وقت الإجابة، والدعاء بعد تمام السماع.