أي: هذا باب في بيان ما نهي عنه من السباب، بكسر السين المهملة، ويحتمل هذا أن يكون من باب المفاعلة وأن يكون بمعنى السب؛ أي الشتم، وهو التكلم في شأن الإنسان بما يعيبه، واللعن هو التبعيد عن رحمة الله عز وجل، وكلمة "من" في قوله: " من السباب" هي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر والنسفي، وفي رواية غيرهما كلمة " عن" بدل " من"، وهو الأوجه.