أي: هذا باب في بيان ما يكره من التمادح بين الناس الذي فيه الإطراء ومجاوزة الحد، وهو المراد من الترجمة; لأن الحديث يدل على هذا. قال بعضهم: هو مدح كل من الشخصين الآخر. قلت: ليس كذلك هذا الذي قاله باب المفاعلة، وهذا من باب التفاعل; لمشاركة القوم، ومن له أدنى مسكة من الصرف يعرف هذا.