مطابقته للترجمة في قوله: " فضحك رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم" وكان ضحكه هنا للتعجب.

nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان هو ابن عيينة، nindex.php?page=showalam&ids=16705وعمرو هو ابن دينار. وأبو العباس السائب بن فروخ الشاعر الأعمى المكي. وعبد الله بن عمرو، بفتح العين، ابن العاص، هذا في رواية nindex.php?page=showalam&ids=14170الحموي وحده، وفي رواية الأكثرين: nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر بن الخطاب، وقال الحافظ المزي: منهم من قال: عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو، وكان القدماء من أصحاب سفيان يقولون: عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر، كما وقع nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري في عامة النسخ، وكان المتأخرون منهم يقولون: عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو، كما وقع عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي في أحد الموضعين، ومنهم من لم ينسبه كما وقع عند nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في الموضع الآخر، والاضطراب فيه من سفيان. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة: قال يعقوب بن إسحاق الإسفرايني: بلغني أن nindex.php?page=showalam&ids=14230إسحاق بن موسى الأنصاري وغيره قالوا: nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو، ورواه عنه، يعني عن سفيان من أصحابه من يفهم، ويضبط فقالوا: nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما.

والحديث مضى في المغازي في غزوة الطائف ومضى الكلام فيه.

قوله: " لا نبرح أو نفتحها" وكلمة "أو نفتحها" بالنصب؛ أي: لا نفارق إلى أن نفتحها.

قوله: "قال nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي" هو عبد الله بن الزبير بن عيسى. قوله: " كله بالخبر"؛ أي: حدثنا كل الحديث بلفظ الخبر لا بلفظ العنعنة، ويروى: "بالخبر كله"؛ أي: حدثنا بجميع هذا الخبر، وهذه رواية الأكثرين، والأولى رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني.