مطابقته للترجمة في قوله: " وهديا"، وإسحاق بن إبراهيم هو إسحاق بن راهويه. قاله بعضهم. قلت: يحتمل أن يكون إسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو إبراهيم السعدي البخاري; لأن كلا منهما قد روى عن nindex.php?page=showalam&ids=11804أبي أسامة، فالجزم بأنه nindex.php?page=showalam&ids=12418ابن راهويه من أين؟ ويروي عنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في غير موضع في كتابه مرة يقول: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر، ومرة يقول: حدثنا إسحاق بن نصر فينسبه إلى جده. nindex.php?page=showalam&ids=11804وأبو أسامة حماد بن أسامة. nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش سليمان. وشقيق أبو وائل. وحذيفة بن اليمان العبسي، والحديث من أفراده.

قوله: " حدثكم"، ويروى: " أحدثكم" بهمزة الاستفهام، والسكوت عن الجواب قائم مقام التصديق والتسليم عند القرائن. قوله: " دلا" بفتح الدال المهملة وتشديد اللام، قال الكرماني: الدل قريب المعنى من الهدي، وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل، والهدي هو السيرة والسمت، بفتح السين المهملة وإسكان الميم؛ الطريق والمقصد، وهيئة أهل الخير. قوله: "لابن أم عبد" بفتح اللام للتأكيد، وابن أم عبد هو عبد الله بن مسعود، وأمه أم عبد بنت عبدود، ولها صحبة، وكان أصحابه يدخلون عليه فينظرون إليه قولا وفعلا، حركة وسكونا، حالا وملكة وغيرها، فيتشبهون به رضي الله تعالى عنه. قوله: " من حين يخرج من بيته.." إلى آخره؛ أراد بذلك أنه يشاهد ما قاله عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه، أي إلى بيته، ثم قال: لا ندري ما يصنع في أهله إذا خلا بهم; لأنه ربما ينبسط بهم، ولم يرد بذلك إثبات نقص في حق عبد الله، فافهم.

وفيه من الفقه أنه ينبغي للناس الاقتداء بأهل الفضل والصلاح في جميع أحوالهم: في هيئتهم، وتواضعهم للخلق، ورحمتهم، وإنصافهم من أنفسهم، وفي مأكلهم ومشربهم، واقتصادهم في أمورهم تبركا بذلك.