أي: هذا باب في بيان أن الأدب أن لا يقول أحد خبثت نفسي؛ لأجل كراهة لفظ الخبث، إذ الخبث حرام على المؤمنين. وخبث، بفتح الخاء المعجمة وضم الباء الموحدة، ويقال بفتحها، والضم صواب؛ قال الراغب: الخبيث يطلق على الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقالة، والقبح في الفعال؛ وقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال: ليس النهي على سبيل الإيجاب، وإنما هو من باب الأدب، وقد nindex.php?page=hadith&LINKID=651074قال صلى الله عليه وسلم في الذي يعقد الشيطان على رأسه ثلاث عقد: أصبح خبيث النفس كسلان.