أي: هذا باب في ذكر قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=655715إنما الكرم قلب المؤمن، هذا قطعة من آخر حديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة، ويأتي الآن في هذا الباب من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من رواية nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج عنه، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=661181قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: لا يقولن أحدكم: الكرم؛ فإن الكرم قلب المؤمن، وله من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=661180لا تسموا العنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم، وفي رواية له من حديث علقمة بن وائل، عن أبيه: أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=3503916لا تقولوا: الكرم، ولكن قولوا: العنب، والحبلة. قوله: " nindex.php?page=hadith&LINKID=655715إنما الكرم قلب المؤمن"؛ أي: لما فيه من نور الإيمان، والتقوى، قال الله تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم وقال في الباب الذي قبله: nindex.php?page=hadith&LINKID=3503905لا تسموا العنب الكرم، وقال هنا: nindex.php?page=hadith&LINKID=655715إنما الكرم قلب المؤمن. قالت العلماء: سبب كراهة ذلك أن لفظ الكرم كانت العرب تطلقها على شجر العنب، وعلى الخمر المتخذة من العنب سموها كرما؛ لكونها متخذة منها، ولأنها تحمل على الكرم والسخاء، فكره الشارع إطلاق هذه اللفظة على العنب وشجره; لأنهم إذا سمعوا اللفظ فربما تذكروا بها الخمر، وهيجت نفوسهم إليها فيقعوا فيها، أو قاربوا، وقال: إنما يستحق هذا الاسم قلب المؤمن; لأنه منبع الكرم والتقوى، والنور والهدى. والمشهور في اللغة أن الكرم، بسكون الراء، العنب؛ قال الأزهري: سمي العنب كرما لكرمه; وذلك لأنه ذلل لقاطعه، ويحمل الأصل عنه مثل ما تحمل النخلة، وأكثر، وكل شيء كثر فقد كرم. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري: سمي كرما; لأن الخمر منه، وهي تحث على السخاء، وتأمر بمكارم الأخلاق، كما سموها راحا؛ ولذلك قال: لا تسموا العنب كرما، كره أن يسمى أصل الخمر باسم مأخوذ من الكرم، وجعل المؤمن الذي يتقي شربها، ويرى الكرم في تركها أحق بهذا الاسم الحسن؛ تأكيدا لحرمته، وأسقط الخمر عن هذه الرتبة؛ تحقيرا لها.