مطابقته للترجمة في آخر الحديث. nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن عبد الله بن المديني. وسفيان ابن عيينة.

والحديث مضى في اللباس في باب الامتشاط، ومضى الكلام فيه.

قوله: " حفظته"؛ أي: الحديث المذكور كما أنك هاهنا، أي: حفظا ظاهرا كالمحسوس بلا شك ولا شبهة فيه. قوله: " من جحر" بضم الجيم وسكون الحاء المهملة وبالراء؛ وهي الثقب. قوله: " في حجر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم" بضم الحاء المهملة وفتح الجيم؛ جمع حجرة، ووقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني في حجرة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بالإفراد. قوله: " مدرى" بكسر الميم وسكون الدال المهملة وبالراء، مقصور منون; لأن وزنه مفعل لا فعلى. قال nindex.php?page=showalam&ids=13417ابن فارس: مدرت المرأة شعرها؛ إذا سرحته، وهي حديدة يسرح بها الشعر. قال nindex.php?page=showalam&ids=14038الجوهري: هو شيء كالمسلة تكون مع الماشطة تصلح بها قرون النساء. قوله: " يحك به" وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني: "بها". قوله: " تنتظر" هكذا في رواية الأكثرين على وزن تفتعل، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني: "تنظر". قوله: " إنما جعل"؛ أي: إنما شرع الاستئذان في الدخول لأجل أن لا يقع البصر على عورة أهل البيت، ولئلا يطلع على أحوالهم.