هذا الإسناد بعينه مع بعض هذا المذكور فيه قد مضى في أول الباب السابق ، وهناك بعد قوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=688511مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب . . . إلى آخره " وهنا nindex.php?page=hadith&LINKID=689363حطت خطاياه . . . الخ .

ويقال : إن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أفرد هذا الحديث من ذلك الحديث ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في الدعوات عن nindex.php?page=showalam&ids=14230إسحاق بن موسى الأنصاري وغيره ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في اليوم والليلة عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة وغيره ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في ثواب التسبيح عن نصر بن عبد الرحمن الوشاء .

قوله : " سبحان الله " منصوب على المصدرية بفعل محذوف تقديره : سبحت سبحان الله .

قوله : " وبحمده " أي : أحمده ، والواو فيه للحال تقديره : سبحت الله ملتبسا بحمدي له من أجل توفيقه لي للتسبيح .

قوله : " في يوم " قال الطيبي : يوم مطلق [ ص: 26 ] لم يعلم في أي وقت من أوقاته ، فلا يقيد بشيء منها ، وقال صاحب ( المظهر ) : ظاهر الإطلاق يشعر بأنه يحصل هذا الأجر المذكور لمن قال ذلك مائة مرة ، سواء قالها متوالية أو متفرقة في مجالس أو بعضها أول النهار وبعضها آخر النهار ، لكن الأفضل أن يأتي بها متوالية في أول النهار .

قوله : " حطت خطاياه " أي : من حقوق الله لأن حقوق الناس لا تنحط إلا باسترضاء الخصوم .

قوله : " مثل زبد البحر " كناية عن المبالغة في الكثرة .