" وقوله " بالجر ، عطف على قوله " الصبر عن محارم الله " هذا في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر هكذا ، بلفظ " قوله " وليس في رواية غيره لفظ قوله ، وفي بعض النسخ " وقوله عز وجل " وهذا أحسن ، ولفظ " الصابرون " يحتمل أن يستعمل بعن وبعلى ، لما ذكرنا آنفا أن استعماله بالوجهين ، وأراد بقوله : " بغير حساب " المبالغة بالنسبة إلينا .